قالَ لَهُ الرِّضا عليه السلام : آمَنَكَ اللَّهُ يَومَ الفَزَعِ الأَكبَرِ . « 1 » 11 / 5 موسَى بنُ عُمَرَ بنِ بَزيعٍ « 2 » 1346 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن موسى بن عمر بن بزيع : كانَ عِندي جارِيَتانِ حامِلَتانِ فَكَتَبتُ إلَى الرِّضا عليه السلام اعلِمُهُ ذلِكَ ، وأسأَ لُهُ أن يَدعُوَ اللَّهَ تَعالى أن يَجعَلَ ما في بُطونِهِما ذَكَرَينِ ، وأن يَهَبَ لي ذلِكَ . قالَ : فَوَقَّعَ عليه السلام : أفعَلُ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى . ثُمَّ ابتَدَأَني عليه السلام بِكِتابٍ مُفرَدٍ نُسخَتُهُ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، عافانَا اللَّهُ وإياكَ بِأَحسَنِ عافِيَةٍ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ بِرَحمَتِهِ ، الامورُ بِيَدِ اللَّهِ عز وجل ، يُمضي فيها مَقاديرَهُ عَلى ما يُحِبُّ ، يولَدُ لَكَ غُلامٌ وجارِيَةٌ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى ، فَسَمِّ الغُلامَ مُحَمَّداً وَالجارِيَةَ فاطِمَةَ عَلى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعالى . قالَ : فَوُلِدَ لي غُلامٌ وجارِيَةٌ عَلى ما قالَهُ عليه السلام . « 3 » 11 / 6 يَزيدُ بنُ إسحاقَ « 4 » 1347 . رجال الكشّي عن يزيد بن إسحاق : خاصَمَني مَرَّةً أخي مُحَمَّدٌ وكانَ مُستَوِياً - قالَ : - فَقُلتُ لَهُ

--> ( 1 ) . كمال الدين : ص 373 ح 6 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 263 ح 34 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 338 نحوه ، إعلام الورى : ج 2 ص 66 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 239 ح 9 . ( 2 ) . كان من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام ، إلّاأنّه روى عن الرضا عليه السلام روايات متعدّدة ؛ منها في عيون أخبار الرضا عليه السلام ويظهر منها حسنه وكماله وحظّه عند الإمام عليه السلام وثّقه الطوسيّ والنجاشيّ . له كتاب ( رجال البرقي : ص 57 و 58 ، رجال الطوسي : ص 378 الرقم 5598 وص 391 الرقم 5769 ، رجال النجاشي : ج 2 ص 342 الرقم 1090 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 218 ) . ( 3 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 218 ح 30 ، بحار الأنوار : ج 49 ص 38 ح 23 . ( 4 ) . هو يزيد بن إسحاق بن أبي السحف الغنويّ ، يلقّب شعر . من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، ووقف عليه ثمّ استدعى أخوه محمّد عن مولانا الرضا عليه السلام أن يدعو لهدايته فدعا ، فهدي إلى الحقّ وصار مستقيماً ، وكان من أرفع الناس لهذا الأمر . فيه مدح عظيم ، وحكم العلّامة الحلّي بصحّة حديثه ووثّقه الشهيد الثاني ( رجال الكشّي : ج 2 ص 864 الرقم 1126 ، الفهرست : ص 182 الرقم 792 ، رجال النجاشي : ج 2 ص 431 الرقم 1226 ، الوجيزة في الرجال : ص 199 الرقم 2116 ) .